“万水千山粽是情，糖馅肉馅啥都行；糯米粘着红枣香，粽叶包着朋友情；鸡蛋伴着艾叶煮，平安健康永一生。” 这是一位网友刚刚发给我的端午祝福。时光悠悠，似乎是不经意的，“端午”节就这样姗姗的到来了。

　　端午”节是我国的传统节日，旧时又称“端阳”节，定在每年农历五月初五的这一天。它的历史源远流长，传说是为记念伟大爱国诗人屈原而形成的（又说是为记念伍子胥）。二千多年前的这一天，屈大夫自沉汩罗江，人们怕鱼虾糟蹋了他的肉身，故不断的向江里抛撒食物，是为吃粽子等的由来吧！说到“吃”字，其实农村的所谓过节，给我小时最深的印象，即是预示着有好东西可吃了。至今，本地的这种习俗没有多少的改变，“端午”我们吃得是粽子与糕饼，还要喝一些的雄黄烧酒之类，以为是能够解暑气，虽然研究表明，这种酒是不太安全的。现在，粽子当算平常，超市里各种花色现卖的挺多；而糕饼这种小吃，就不见得各地都有了，它有些类似于包子，但个子则要大得多，包子做好后，隔个几分钟就可放在笼屉里蒸了，但糕饼包好后，要先在锅里把正反面各烤个几十秒，才上蒸的。不过两者都是用面粉做成，也都一样是包的肉、咸菜或者甜的馅，味道绝不至于相差太多尔。

　　与其他节日稍有些不同，“端午”节除了吃，还算是有点特色的是－－有些地方曾有赛龙舟的，想象这样的所在，邻近必当有大江大河，但我到底是没有现场见识过这种百舸争游、人声如潮的盛况。然而挂菖蒲、艾草的风俗本地则也有，它们被斜斜的粘在门额上，半个月，甚或一个月以上，完全干瘪透了，还是这样的挂着，没有人想到要把它取下来。应该，黄巢的黄巾军应该是早已湮没在历史的长河中了，难道现代的我们还会怕他肆意的虐杀？（这当然是一句玩笑话，但传说挂菖蒲由黄巢始，又作“菖蒲剑”，初似是用作记号的意思？）习俗的东西，也就是一个习惯的问题，因为年代久远了，人们是约定俗成了。另外，在端午，有些地方的小孩还有佩戴香囊的习惯的，香囊由雄黄、艾末和吴芋等做成，外裹以鲜艳的丝织物，这当然绝不单单是为了好看，确亦有驱虫的实际功效。但记忆里这个本地好像没有，则是大人就着喝剩下的雄黄酒，把这种混合物涂抹在孩子的额头上，雄黄的颜色很黄，白酒的浓度本烈，于是孩子的天真的小脸看上去就更是红艳得可爱了……这真是一个有趣的节日，有那么的一点点诗意，更难得是还兼具有这样浓郁的古风！

　　今天，从今年始，“端午”加上“清明”与“中秋”这几个传统节日一道，被定为法定节假日了，这显然是好事。一个国家，一种文化，她们相辅相成，是包含有独特的地理与地域内涵的。而传统节日，作为依附于文化的一种表现形式之一，很有继承和发展的必要，何况本来她们就是蛮有生命力的呢！